小編曾嚴(yán)肅寫過(guò)維密超模奚夢(mèng)瑤，昔日線條硬朗、輪廓分明的high fashion臉如何越來(lái)越圓潤(rùn)飽滿，成了Angelababy風(fēng)格的網(wǎng)紅臉。
那到底什么才是模特圈的“高級(jí)臉”呢？
社會(huì)學(xué)家阿什利·米爾斯在《美麗的標(biāo)價(jià)：模特行業(yè)的規(guī)則》中，指出了look和beauty的區(qū)別。一個(gè)高階模特通常背離了大眾審美意義上的“漂亮”，而應(yīng)該具有一種前衛(wèi)（edgy）、突出（strong）的長(zhǎng)相?！八请x奇的，處于美麗與丑陋的邊界之間，熟悉而又陌生，同時(shí)吸引和拒絕它的觀眾。”她們像是畸形的，但奇怪得又恰到好處，令人著迷。
大概像呂燕這樣。
娛樂(lè)博主們紛紛指出，告別高冷、走可愛(ài)甜美路線的奚夢(mèng)瑤完全是在進(jìn)軍娛樂(lè)圈的節(jié)奏了，維密的持續(xù)熱捧則是出于依靠中國(guó)市場(chǎng)擺脫業(yè)績(jī)頹勢(shì)的商業(yè)考量。總之，從高級(jí)臉到網(wǎng)紅臉，她理應(yīng)被超模圈“降格”或“驅(qū)逐”。
不得不說(shuō)，娛樂(lè)博主們其實(shí)很有社會(huì)學(xué)的sense。米爾斯在書(shū)中寫到：任何文化產(chǎn)品，隨著規(guī)模和受眾的增加，它的聲譽(yù)就在下降。
米爾斯進(jìn)一步分析了模特圈的市場(chǎng)結(jié)構(gòu)體系，事實(shí)上，它內(nèi)含“媒體時(shí)尚圈”和“商業(yè)時(shí)尚圈”兩個(gè)不同的場(chǎng)域，有著不同的文化生產(chǎn)邏輯和資本組合。
“媒體時(shí)尚圈”的工作包括高端時(shí)尚雜志拍片、T臺(tái)走秀、奢侈品廣告，它所需要的更偏向于那種“前衛(wèi)、離奇”的長(zhǎng)相。在這個(gè)場(chǎng)域內(nèi)能獲得最高的職業(yè)聲望，但經(jīng)濟(jì)回報(bào)較低，而且具有不穩(wěn)定性和不可預(yù)期性。
因此，無(wú)論是經(jīng)紀(jì)公司還是模特，都在進(jìn)行一種投資/投機(jī)（speculation）?！霸谶@里沒(méi)有一個(gè)工作和另一個(gè)工作之間的一步一個(gè)腳印，而是不確定著陸地的跳躍”，只待有朝一日獲得奢侈品廣告則名利雙收。就像一位模特經(jīng)紀(jì)人說(shuō)的：“像俄羅斯轉(zhuǎn)盤一樣”，all or nothing。
這種“前衛(wèi)”和“高級(jí)感”究竟是什么，經(jīng)紀(jì)人們也很難說(shuō)清，通常只能訴諸“直覺(jué)”。但小編認(rèn)為，這是一種可以習(xí)得的技巧，它在時(shí)尚圈人士所長(zhǎng)期浸入的網(wǎng)絡(luò)中被型塑，從分享的社會(huì)空間和同僚過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)和價(jià)值觀中汲取。因此，這樣一種“眼光”或者說(shuō)“情境知識(shí)”并沒(méi)有那么不可捉摸。
相對(duì)來(lái)說(shuō)，“商業(yè)時(shí)尚圈”較為穩(wěn)定、保守。它的電視廣告、商品目錄主要面向大眾消費(fèi)者，因此更推崇那些“溫和經(jīng)典”、“中產(chǎn)階級(jí)式”的長(zhǎng)相，比如鄰家女孩、美國(guó)甜心和英俊優(yōu)雅的好男人。專注于商業(yè)時(shí)尚圈的模特，他們的行業(yè)地位顯然要低于媒體時(shí)尚圈，但基本上能獲得持續(xù)的、不錯(cuò)的收入。單從經(jīng)濟(jì)報(bào)酬來(lái)看，為百貨公司拍攝產(chǎn)品目錄的起薪是2500美元，Vogue雜志一天的拍攝酬勞是150美元，英國(guó)的i-D雜志甚至還要模特自己貼錢。但，誰(shuí)愿意把自己的職業(yè)聲望建立在百貨公司的產(chǎn)品目錄上呢？
從下圖可以看到，兩個(gè)場(chǎng)域是單向通行，被明確標(biāo)簽為商業(yè)模特的人很難再進(jìn)入高級(jí)時(shí)尚圈。
近年來(lái)，出現(xiàn)在歐美秀場(chǎng)的中國(guó)模特越來(lái)越多。那么，少數(shù)族裔如何能在西方主導(dǎo)的時(shí)尚圈脫穎而出呢？
米爾斯區(qū)分了兩種類型，一種擁有極其顯著的種族外形，徹底脫離白人框架。比如呂燕的細(xì)長(zhǎng)眼睛和厚嘴唇，看起來(lái)就是非常亞洲人的長(zhǎng)相，以及小編提到的蘇丹超模Alek Wek（見(jiàn)下圖）。另一種則表現(xiàn)為弱種族差異，“除了膚色不是白的，其他的一切都跟白人一樣”?；煅Ｌ貏t是呈現(xiàn)這種“調(diào)和”的優(yōu)選，但選擇呈現(xiàn)什么樣的種族身份，則依情境而定。
小編提到一名中東與南美混血的男模JD，他回憶自己的朋友教他如何通過(guò)面試：
“當(dāng)客戶問(wèn)你從哪來(lái)的時(shí)候，要確定地說(shuō)阿拉伯、北非，因?yàn)檫@個(gè)人愛(ài)北非。不要試圖隱藏你的阿拉伯血統(tǒng)。但是當(dāng)你見(jiàn)的人種族主義傾向非常明顯的時(shí)候，你要說(shuō)你是西班牙或者巴西裔?！?/span>
時(shí)尚界的從業(yè)人員通常自詡多元、開(kāi)放，擁有平等的種族意識(shí)，但總是會(huì)“直覺(jué)”少數(shù)族裔的模特“不對(duì)勁”、“不高級(jí)”。這到底是審美判斷還是種族偏見(jiàn)？
小編認(rèn)為，不談種族而談審美、外形的策略毋寧只是以自由和平等包裝起來(lái)的新型“色盲”。時(shí)尚圈，說(shuō)到底還是一個(gè)白人精英說(shuō)了算的社會(huì)。當(dāng)經(jīng)紀(jì)人和品牌尋找“對(duì)的外形”時(shí)，他們?cè)趶?fù)制諸種文化霸權(quán)，也在喚起和改變我們共享的階級(jí)、性別和種族定位。
