九位專家學者組成專家評委組通過評議、投票，選出的十大名人是：馬識途、流沙河、譚繼和、何應輝、阿來、周春芽、梁平、王毅、樊建川、李宇春。李宇春在央視春晚舞臺上演唱《蜀繡》，是宣傳非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；她登上美國《時代》周刊封面；受她影響，由歌迷捐設和命名的專項基金“玉米愛心基金”，成立11年累計募捐善款接近1400萬元。她不僅代表一種音樂力量，更代表當今中國青年的自信和時尚。評委認為，“李宇春能進是一個亮點，我們既然有德高望重，也要有年輕時尚?！?/span>
在第四屆的全媒體用戶口碑榜中，李宇春入圍成都十大名人評選名單。作為家鄉(xiāng)極具代表性的歌手，她一直不忘初心，野蠻生長?？靵斫o我們的西門少年投票吧！
昨日，九位專家學者組成專家評委組通過認真評議，最終通過投票，選出了“天府成都·十大文化名人”。他們分別是：馬識途、流沙河、譚繼和、何應輝、阿來、周春芽、梁平、王毅、樊建川、李宇春。
昨日（1月23日）下午2：00，“天府成都·十大文化名人”評審會在成都傳媒集團12樓會議室舉行。
成都大學文學與新聞傳播學院院長、天府文化研究院院長、教授譚平，作為“天府成都·十大文化名人”的評委會主任，主持本次專家評審會。
譚平強調(diào)了天府文化的內(nèi)涵：“創(chuàng)新創(chuàng)造、優(yōu)雅時尚、樂觀包容、友善公益”，他代表評委會表示，評選天府文化十大名人，文化有雅俗之分，但并無高低之別，這體現(xiàn)了包容之心。
由成都商報策劃推出的“天府成都·十大文化名人”評選活動從1月16日開啟。此前，成都商報全媒體用戶（讀者）推選出了40位文化名人，經(jīng)過網(wǎng)絡投票，進入專家評審階段的有20位入圍者。
昨日，組委會特別邀請的九位專家學者組成專家評委組，從20位入圍者中評選出最終的“天府成都·十大文化名人”。
評委會表示，本次活動，獲得提名的40人，入圍的20人，個個都是天府成都個性魅力在某一方面甚至多方面的優(yōu)秀代表。被成千上萬的市民推薦出來，已經(jīng)是巨大的榮譽。在他們之間取舍，的確太不容易了！成都的文化名人當然不止十大，雖然難免掛一漏萬，但希望通過此次評選活動，有更多的人關注天府文化，傳承天府文化，讓天府文化源遠流長。
天府成都·十大文化名人（獲獎名單）
馬識途 流沙河 譚繼和 何應輝 阿 來
周春芽 梁 平 王 毅 樊建川 李宇春
天府成都·十大文化名人（入圍名單）
魏明倫 戴 衛(wèi) 廖昌永 彭先誠 劉家琨
張新泉 周嘯天 林戈爾 彭 輝 許燎源
馬識途頒獎詞：
少年出川報國仇，百年逐夢終不悔。他是英勇的革命家，他是書齋里的作家，他是天府文化的領軍者，中國文壇的堅守者，世界文壇的奇跡。他104歲，穿行一個多世紀，大半輩子在天府之國耕耘，他關注時事，敢說敢為。從《清江壯歌》，到《夜談十記》，從《滄桑十年》，到《百歲拾憶》，他的文學創(chuàng)作延續(xù)近80年，他的作品就是一部四川，乃至中國人的歷史史詩。和他同輩的人多已走進歷史，但他至今仍筆耕不輟，還在書寫歷史。
他也是書法家，他關心文學后輩，百歲之際，將其個人書法展義賣全數(shù)捐給四川大學，設立“馬識途文學獎”，獎勵扶持文學新人。
流沙河頒獎詞：
他的一生都濃縮在漢字中。他的詩歌作品影響了新時代幾代人的成長。晚年致力于中國傳統(tǒng)詩歌與文字學的研究。擅長于破譯文字密碼，對文字解釋獨具慧眼，他是名副其實的文字偵探。他心系四川文化，魂繞《芙蓉秋夢》，他從來只說四川方言，這方言就像扎起的籬笆，雖然他的成就早已遠播四方，但是籬笆內(nèi)才是他的歸屬。他堅持公益講座，從《莊子》《詩經(jīng)》，到六朝詩歌，從唐詩，到宋詞，多年堅守講壇，傳播經(jīng)典。在家中，他則專注訓詁，說文解字，雖耄耋之年，卻筆耕不輟，創(chuàng)作《白魚解字》《文字偵探》等專業(yè)著作。只要能推廣文字常識、傳播古詩詞、傳承本民族文化，他便不遺余力，樂此不疲。
譚繼和頒獎詞：
他是著名學者，他是成都歷史文化的守護者，他是傳播天府文化的急先鋒。他從書齋走出，服務社會，他把對天府文化的理解化作文字，鐫刻在天府廣場的青銅柱上，鐫刻在春熙路的銅雕上。他關注成都文化的昨日和今天，融古代優(yōu)秀的文化之魂，鑄今日天府的建設之城。他把巴蜀文化的研究，化作當今成都的文化力量。從歷史文獻、到文博器物，從道教佛教，到繪畫古琴，從城市文態(tài)到景觀建設，從旅游發(fā)展到文化產(chǎn)業(yè)，都是他涉獵的范圍。他自稱高級泥水匠，卻為學界尊敬，他著作豐厚，許多作品堪稱經(jīng)典，他四處宣講天府文化，為成都的發(fā)展竭力奉獻。
何應輝頒獎詞：
養(yǎng)就文心，煉鑄風骨；樸華交融，俊雅宏達。書寫四川，書寫中國。作為四川書法甚至是中國書法界的代表人物之一，何應輝獨特的書法風格植根深厚的民族文化傳統(tǒng)，展現(xiàn)天府文脈之氣度，他的藝術(shù)理念與實踐，記錄、開墾并推進了天府文化的諸多棱面。他以巴蜀人特有的執(zhí)著與敏銳，在意與法之間，讓透著雄逸蕭散之氣的作品盛開在當代書法異彩紛呈的百花園中。 他對人才濟濟的四川書壇具有引領與推動之功?，F(xiàn)今活躍于巴蜀書壇的中青年中堅力量，多受益于他的影響。他是繼四川名宿趙熙、謝無量、劉孟伉之后又一位實力革新派書家。助力四川書壇的興盛。
阿來頒獎詞：
他是家喻戶曉的著名作家，他是全國最年輕的茅盾文學獎得主。一部《塵埃落定》，讓他的聲譽走向世界。一本《科幻世界》，讓科幻文學回歸大眾。如今他擔任四川省作協(xié)主席，左手扶持大量成都青年作家，右手通過詩歌、小說、散文幾支筆行走在歷史底蘊的天府大地，謳歌天府文化。
近年，他的《成都物候記》用一種獨特的視角觀察成都，體現(xiàn)他對這座城市的熱忱之心。自然題材《山珍三部》關注人與自然環(huán)境。用完全不同的語言方式寫出《瞻對》。行走在鄉(xiāng)村和城市之間，書生與俠客之間。他抒寫現(xiàn)實，刻畫中國故事，在快餐文化時代，構(gòu)建獨特的語言藝術(shù)，捍衛(wèi)嚴肅文學的價值和體面。
周春芽頒獎詞：
《石頭》、《綠狗》、《桃花》，“春芽”成為中國的春芽，世界的春芽。他身處當代藝術(shù)圈，卻有與眾不同的文氣，他是畫家，卻有文人的儒雅。他行走在當代，卻有古代文人的道義，他外表隨和，內(nèi)心卻有一層深沉的關切。他是中國當代藝術(shù)的義工，為推動成都的藝術(shù)氛圍發(fā)力許多。作為美術(shù)史上承前啟后的人物，周春芽的成都符號、天府符號，永遠無法抹去。
他也是內(nèi)心向善的慈善藝術(shù)家。他發(fā)起的“五彩基金”旨在集合藝術(shù)及社會資源，以藝術(shù)形式為殘疾孩子提供心理康復治療，培養(yǎng)殘疾孩子的藝術(shù)技能。
梁平頒獎詞：
他是一位著名詩人，扎根成都十多年，天府大地構(gòu)建了他的精神家園，他書寫的《成都詞典》影響深遠。他更是推廣天府文化的代表，多年來，他致力于城市詩歌名片打造，參與詩歌之城建設，用優(yōu)美詩歌向世界各地傳遞成都的詩歌之美和成都的城市魅力。他創(chuàng)作出版《家譜》，是天府文化的詩歌家譜。他策劃2017成都首屆國際詩歌周，邀請百名中外詩人來到成都，為成都留下上百首當代新詩佳作，為天府文化的詩歌之城建設留下濃墨重彩的一筆。
從主編《星星》詩刊，到主編《青年作家》《草堂》，他讓天府的詩歌雜志享譽全國，他組織的詩歌活動遍布了城市的每一個角落，讓成都的詩意如春風化雨，悄然進入人們的日常生活，為天府文化傳承和詩歌之城建設添磚加瓦。
王毅頒獎詞：
他是成都考古文博界的代表人物，從寶墩遺址到金沙遺址的發(fā)掘，到老官山織機的發(fā)現(xiàn)，他主持發(fā)掘的六項“全國十大考古新發(fā)現(xiàn)”改寫了成都歷史，重塑了天府絲路的地位。 從太陽神鳥成為中國文化遺產(chǎn)標志到金沙遺址博物館隆重開館；從天府廣場成都博物館新館建成，到“絲綢之路”大展百萬市民觀展盛況，再到首個“國字”號皮影博物館落戶成都，他從一位優(yōu)秀勤勉的考古學家轉(zhuǎn)型為一個卓有遠見的博物館管理者。 從某種意義上說，沒有創(chuàng)新性地建立有較大影響力的成都地下文物保護和考古發(fā)掘研究“成都模式”，就沒有金沙遺址博物館和成都博物館今天與城市的緊密聯(lián)動。
樊建川頒獎詞：
他是一個夢想家、冒險家、實干家，他是中國文博界的一個傳奇人物。他自籌資金建立轟動全國的建川博物館群落。他把收藏者的個人愛好，和心系天下的民族責任合為一體，他把對歷史的追思和當今的文化建設熔于一爐。他自稱“大館奴”，俯首甘為孺子牛，其雄心壯志和四川人的性格互為配合，把個人和家國命途放在一個切面衡量，他是四川文博人的英雄。他迄今收藏的文物達八百萬件，數(shù)量列全國私人收藏之首。更為難能可貴的是，他曾立下遺囑，自己百年之后，將建川博物館捐贈給政府。
李宇春頒獎詞：
她早已不是當年的選秀模特小女孩。她已把歌手做成了一個時代標志。“優(yōu)雅時尚”是天府文化散發(fā)出的珍貴文化氣質(zhì)，當李宇春站在央視春晚的舞臺上，以繡娘形象唱出《蜀繡》時，全國觀眾都感受到成都地域文化的魅力。她自信地走上《時代》封面，走向世界的紅地毯，讓全球都為一位成都姑娘驚艷、喝彩，她不僅代表一種音樂力量，更代表當今中國青年的自信和時尚。
她熱心公益熱心慈善。四川兩次地震，她都率先捐款，以實際行動參與抗震救災。受她影響，由歌迷捐設和命名的專項基金--“玉米愛心基金”，成立11年累計募捐善款接近1400萬元。
在這里， 讀懂天府文化
仰望成都文化的天空，光芒耀眼！
穿越千年曲徑通幽的文化長廊，天府文化代代傳承，今天，生活在同一片天空的文化大家與我們溫暖地相遇。
他的文學創(chuàng)作延續(xù)近80年，他的作品就是一部四川，乃至中國人的史詩
他的一生都濃縮在漢字中。他的詩歌作品影響了幾代人的成長
他是成都歷史文化的守護者，他是傳播天府文化的急先鋒
……
這張榜單，連接城市過去、現(xiàn)在與未來
評委解讀
天府成都·十大文化名人為什么是他們？
一千個人心中有一千個哈姆雷特，天府成都·十大文化名人網(wǎng)上投出了上千萬票，每個人的選擇不盡相同。昨日，在評選“天府成都·十大文化名人”時，9位專家評委也各有想法。
最終揭曉的十大名人是：馬識途、流沙河、譚繼和、何應輝、阿來、周春芽、梁平、王毅、樊建川、李宇春，為什么是他們？
評委認為，他們?yōu)槌啥稼A得了巨大聲譽，是天府文化的符號性代表，“評選考慮幾個因素，以工作和生活在成都的為主，持續(xù)傳播和弘揚天府文化、德藝雙馨的文化藝術(shù)家，同時在全國知名度知曉度比較高。”
評委譚平介紹，在評選中，他們考慮了近年的貢獻、作用和地位；文化很寬泛，要盡可能涵蓋幾個領域，不過分集中在某個領域。
為什么有李宇春
“有德高望重，也有年輕時尚”
評審之前，九位評委都參與到了熱烈的討論中。
最終，投票后結(jié)果公布：“阿來8票，梁平8票，樊建川8票，李宇春8票……”
當宣布最終評選結(jié)果時，李宇春的入選有些意外，但又在情理當中。
評委認為，李宇春應該進入，前半段的參與是通過網(wǎng)絡投票。如果評選出來的都是老年人，沒有年輕人代表，會影響代表性。不要把精英文化和大眾文化對立，兼顧兩頭，不是非此即彼的關系。
對此，四川省社科院文學與藝術(shù)研究所所長艾蓮也表示贊同，“評選出來的人選和天府文化的內(nèi)涵對應，需要年輕面孔，看看這些年成都文化消費升級的態(tài)勢，就清楚我們需要這樣的時尚、包容?！?/span>
成都市社科院歷史與文化研究所所長尹宏則表示，“文化有大眾文化和精英文化的區(qū)別，這兩個文化的滲透性不同，大眾文化更具滲透性，與陽春白雪相比，下里巴人的傳播力更強?！?/span>
能夠獲得眾多用戶（讀者）的支持，縱然有李宇春的個人魅力，也與她在行業(yè)里的成就分不開。李宇春在央視春晚舞臺上演唱的《蜀繡》，是宣揚的國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；她還登上美國《時代》周刊的封面；她的歌迷自發(fā)捐設和命名的“玉米愛心基金”，已經(jīng)累計募捐善款接近1400萬元?！袄钣畲耗苓M是一個亮點，我們既然有德高望重，也要有年輕時尚。”評委說。
馬識途、流沙河實至名歸
“評選結(jié)果要經(jīng)得起歷史考驗”
在網(wǎng)絡推選階段，有喜愛文學的讀者擔心馬識途、流沙河等老先生的票比不過李宇春，但實際上，老先生的粉絲非常多。就在昨天評委評審現(xiàn)場，四川師范大學歷史文化學院院長、教授王川表示，從最終的結(jié)果看，馬識途、流沙河入選眾望所歸。
王川說，“馬老百歲書法展義賣的230多萬，都捐獻了出來，這樣的品德是非常高尚的?！痹谠u審時，馬識途、流沙河的個人成就、專業(yè)性都深深地折服了評委。“這次活動的影響很大，對天府文化的傳播來說，也有很好的效果。但我們評選出來的人物，一定要經(jīng)得起歷史考驗?！背啥即髮W文學與新聞傳播學院副院長、天府文化研究學院副院長、副教授、碩士生導師譚筱玲說。
譚繼和、樊建川脫穎而出
“學術(shù)不應遇冷 真善美是考慮重點”
高冷的學術(shù)，是否應該入選？這是大家熱議的重點?！傲簡⒊f，一個國家，文化的精粹就是學術(shù)。”譚平認為，學術(shù)不應該坐冷板凳。
王川說：“我贊成譚繼和老師入選。譚繼和不是一般人，他的成就很高。譚繼和的知名度比不過馬識途、流沙河，也沒有廣泛的粉絲，而且他所在的領域相對比較高冷，但他對天府文化的貢獻非常重要。”
艾蓮說：“在尊重投票結(jié)果的基礎上，更要有引領大眾、有舍我其誰的文化自信。我們理解文化的時候，不僅僅是傳統(tǒng)意義上的文化藝術(shù)，還有學術(shù)這一塊，它是文化精粹。”
評委們一致認為，譚繼和理應當選。因為他從書齋中走出來，不斷服務于社會，將自己的心血揮灑在成都大地。
譚平還提到，“我們的社會、我們的城市、我們的國家，都要弘揚真善美，真由科學體現(xiàn)，善由道德體現(xiàn)，美由藝術(shù)體現(xiàn)?！薄吧啤痹谒哪恐蟹浅Ｖ匾运谝粫r間想到了樊建川，樊建川的經(jīng)歷、投入全部身家建起博物館、還曾立遺囑去世后所得全部捐給國家。善在哪里？就在這里。
王毅、梁平成就何在
“他們?yōu)樾麄魈旄幕瞎M瘁”
四川大學國際儒學研究院院長舒大剛說，文化走出去，是文化建設的重要推手。評委需要把更多的認可給予那些宣傳成都的人。
為此，評委會專門提到王毅和梁平。
梁平，作為四川省作協(xié)副主席，成都市文聯(lián)主席，在詩歌之城建設、城市詩歌名片打造方面，做了大量工作。去年8月24日，在香港舉行的“川港澳合作周·走進香港”——成都建設國際西部文創(chuàng)中心專場活動中，在嘉賓發(fā)言環(huán)節(jié)，梁平向觀眾分享了他心目中的“詩歌之城”成都，以及文學對城市文脈的影響。在他看來，這樣的交流對城市文化的推進和發(fā)展極具意義。梁平的發(fā)言，探討了成都文化的現(xiàn)狀以及四川詩歌文化走出去的可能性。
金沙遺址博物館館長王毅創(chuàng)造了遺產(chǎn)保護的成都模式，在天府廣場率先把中字號博物館落戶成都。王毅和他的團隊，用考古發(fā)現(xiàn)，重現(xiàn)了成都的歷史。王毅曾長期從事考古工作，除了是金沙遺址博物館館長外，還是成都文物考古研究所所長，早在1995年，他就帶隊發(fā)現(xiàn)了溫江魚鳧城、崇州上元芒城、崇州紫竹古城、都江堰芒城、大邑高山和鹽店古城等。
阿來、何應輝、周春芽實力入選
“他們展現(xiàn)了天府文脈之氣度”
在評審中，阿來得到了評委的高度評價，作為四川省作協(xié)主席，阿來扶持大量成都青年作家，同時通過詩歌、小說、散文謳歌天府文化。
而四川書法代表人物之一的何應輝，評委覺得，他獨特的書法風格植根深厚的民族文化傳統(tǒng)，“展現(xiàn)天府文脈之氣度?！?/span>
提到周春芽，評委印象最深的是他身上的成都符號、天府符號，“他是畫家，卻有文人的儒雅。更重要的是，他是內(nèi)心向善的慈善藝術(shù)家。他發(fā)起的‘五彩基金’幫助了很多殘疾孩子。”
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