在時(shí)裝表演中,模特往往只正視臺(tái)步、造型方面的練習(xí),而忽略了表情的練習(xí),結(jié)果模特就像一副流動(dòng)“衣架”,“有形、無(wú)神”,會(huì)失去時(shí)裝表演的意境,更談不上傳達(dá)設(shè)計(jì)理念了,阻礙觀眾對(duì)時(shí)裝內(nèi)涵的深層次理解。因此,表情的練習(xí)應(yīng)從二方面去考慮。

　　掌握表情的標(biāo)準(zhǔn)

　　我國(guó)早期的表演練習(xí)受戲曲、跳舞的影響,夸大民族化。練習(xí)中一味的要求模特千篇一律的笑,以為這樣才有“中國(guó)特色”。結(jié)果模特不管穿戴哪種風(fēng)格時(shí)裝,都以甜蜜的微笑示人。當(dāng)“甜笑”碰到硬朗、氣力型時(shí)裝風(fēng)格時(shí)就顯得軟弱無(wú)力了。跟著海內(nèi)模特業(yè)與國(guó)際交流逐漸增多,有些模特把國(guó)外模特的個(gè)性化、冷面孔表演,理解為“無(wú)表情”表演,甚至以為“無(wú)表情”才能凸起表現(xiàn)時(shí)裝。在練習(xí)中又不加理解的把“無(wú)表情”作為練習(xí)的第一位。這種千人一面、無(wú)變化、無(wú)激情的表演難免使人乏味。事實(shí)上,冷面孔和“無(wú)表情”是不同的兩種狀態(tài)和表情。冷面孔是有內(nèi)容的,也是一種表情。但“無(wú)表情”只能產(chǎn)生“無(wú)味”表情。在模特練習(xí)時(shí)要掌握好表情的標(biāo)準(zhǔn),有的放矢的創(chuàng)造一種向上、持重、永恒的模特藝術(shù)形象,使時(shí)裝表演得到升華,產(chǎn)生更大藝術(shù)效果。

　　角色與個(gè)性的定位

　　每個(gè)模特都有自己的表演風(fēng)格和個(gè)性,在時(shí)裝角色確定之后,模特就可以充分施展其創(chuàng)造性,融進(jìn)自己的理解和表演個(gè)性。所以模特的創(chuàng)作是從確定了所要表演的服裝時(shí)就開(kāi)始了:品味每一件時(shí)裝的特性,認(rèn)識(shí)和理解表演用的音樂(lè),在練習(xí)中體會(huì)和確定如何正確地運(yùn)用形體語(yǔ)言,盡可能地使每一套時(shí)裝在展示中既符合時(shí)裝設(shè)計(jì)師的風(fēng)格意圖,又體現(xiàn)表演者的個(gè)性特色。模特的角色表演和個(gè)性表演是相輔相成的。角色表演是個(gè)性表演的基礎(chǔ),沒(méi)有這個(gè)基礎(chǔ),個(gè)性就沒(méi)有了依據(jù)。而個(gè)性表演是角色表演的升華,沒(méi)有了個(gè)性,表演就千篇一律,呆板、煩悶。角色是定位,個(gè)性是施展,二者結(jié)合得好,才能有效地展示時(shí)裝的魅力。確定時(shí)裝的角色即時(shí)裝的特定形象是首要的,這時(shí)需要掌握角色形象的定位。在練習(xí)中要夸大形象、穿著環(huán)境、時(shí)裝與音樂(lè)相結(jié)合的意境,其次是個(gè)性表現(xiàn),確定表演時(shí)動(dòng)作的幅度、速度、力度和亮相飽和度,這時(shí)要掌握的是動(dòng)作的分寸、動(dòng)作的選擇、音樂(lè)與動(dòng)作的和諧。最后將這一切意識(shí)歸結(jié)到時(shí)裝的展示意圖里。由于在實(shí)際表演中,不管模特如何利用音樂(lè)的意境去施展個(gè)性,都不能破壞時(shí)裝本身所具有的個(gè)性,沖淡特定時(shí)裝的效果。所以說(shuō),時(shí)裝表演是保障時(shí)裝特定角色,表現(xiàn)時(shí)裝意境、神韻和個(gè)性的藝術(shù),凸起角色的個(gè)性是模特表演的精華。